история
появления
Израиля:
как евреи выбирали территорию для государства
Современное государство Израиль появилось только в 1948 году. До того как международное сообщество решило выделить ему нынешние территории, евреи были расселены по всему миру. Не имея никакого собственного политического проекта.
Современные события в Израиле очень тесно связаны с вопросом о земле, исторической справедливости, праве того или иного народа на конкретный участок суши. Для евреев Иерусалим — духовная колыбель. Для арабов — святые земли, населённые их предками. Казалось бы, конфликт предопределён и нерешаем.
Но история могла пойти по совсем другому пути. И тогда в новостных сводках мы бы читали про обстрелы позиций ЦАХАЛ африканцами или про массовый исход репатриантов в Сибирь.
Задолго до 1948 года еврейские интеллектуалы и публичные деятели обсуждали, где бы им построить собственную страну. И среди мест часто назывались самые неожиданные.
Современные события в Израиле очень тесно связаны с вопросом о земле, исторической справедливости, праве того или иного народа на конкретный участок суши. Для евреев Иерусалим — духовная колыбель. Для арабов — святые земли, населённые их предками. Казалось бы, конфликт предопределён и нерешаем.
Но история могла пойти по совсем другому пути. И тогда в новостных сводках мы бы читали про обстрелы позиций ЦАХАЛ африканцами или про массовый исход репатриантов в Сибирь.
Задолго до 1948 года еврейские интеллектуалы и публичные деятели обсуждали, где бы им построить собственную страну. И среди мест часто назывались самые неожиданные.
Отец сионизма
и Аргентина
Модный нынче (да и всегда модный, чего уж) термин «сионизм» тесно связан с деятельностью Теодора Герцля. Он родился в Венгрии в 1860 году в семье ассимилированных евреев.
Учился в евангелической гимназии, затем поступил на юридический факультет Венского университета, даже получил докторскую степень по юриспруденции и работал в австрийских судах.
Но на пути к полному раскрытию его потенциала было одно препятствие. Происхождение.
В школьные годы он сталкивался с антисемитскими заявлениями учителей, в вузе тяжело переживал из-за антисемитских книг и публикаций, в судах понял, что никогда не получит судейскую мантию из-за собственного еврейства.
Тогда он начал заниматься литературой. Писал пьесы и философские романы. Какое-то время считался одним из ведущих австрийских драматургов.
А окончательно политически созрел в 1894-м после «Дела Дрейфуса». Суда над французским военным еврейского происхождения Дрейфусом, которого обвинили в шпионаже на немцев. Обвинили незаслуженно.
Модный нынче (да и всегда модный, чего уж) термин «сионизм» тесно связан с деятельностью Теодора Герцля. Он родился в Венгрии в 1860 году в семье ассимилированных евреев.
Учился в евангелической гимназии, затем поступил на юридический факультет Венского университета, даже получил докторскую степень по юриспруденции и работал в австрийских судах.
Но на пути к полному раскрытию его потенциала было одно препятствие. Происхождение.
В школьные годы он сталкивался с антисемитскими заявлениями учителей, в вузе тяжело переживал из-за антисемитских книг и публикаций, в судах понял, что никогда не получит судейскую мантию из-за собственного еврейства.
Тогда он начал заниматься литературой. Писал пьесы и философские романы. Какое-то время считался одним из ведущих австрийских драматургов.
А окончательно политически созрел в 1894-м после «Дела Дрейфуса». Суда над французским военным еврейского происхождения Дрейфусом, которого обвинили в шпионаже на немцев. Обвинили незаслуженно.
Газета
Тем не менее дело стало толчком к широкой общественной дискуссии по еврейскому вопросу и раскололо Францию на две части. Антисемитскую и условно прогрессивную.
Герцль своими глазами видел кампанию против «Дрейфуса», пропитанную ненавистью ко всему еврейскому. И слышал, как увлечённые юные (и не очень) французы массово скандировали: «Смерть евреям».
Тогда ему стало казаться, что с Европой что-то не то, а народ Моисея как-то заблудился после сотен лет скитаний в этой части света. Ему показалось, что пришла пора что-то решать.
В 1896 году Герцль издаёт книгу «Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса». В ней постулирует: единственно возможный способ урегулировать все сложности с евреями в мире — создать отдельное еврейское государство.
По его задумке такое образование должно было бы появиться с одобрения ведущих мировых стран. Ведь они заинтересованы в отсутствии у себя еврейского населения, которое и так дискриминировали.
Герцль своими глазами видел кампанию против «Дрейфуса», пропитанную ненавистью ко всему еврейскому. И слышал, как увлечённые юные (и не очень) французы массово скандировали: «Смерть евреям».
Тогда ему стало казаться, что с Европой что-то не то, а народ Моисея как-то заблудился после сотен лет скитаний в этой части света. Ему показалось, что пришла пора что-то решать.
В 1896 году Герцль издаёт книгу «Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса». В ней постулирует: единственно возможный способ урегулировать все сложности с евреями в мире — создать отдельное еврейское государство.
По его задумке такое образование должно было бы появиться с одобрения ведущих мировых стран. Ведь они заинтересованы в отсутствии у себя еврейского населения, которое и так дискриминировали.
«Нации, среди которых проживают евреи, все являются скрыто или открыто антисемитскими».
— Герцль
А евреям хотелось бы автономии и права самостоятельно определять собственную судьбу без черт оседлости и прочих архаичных барьеров.
Государственное устройство такого образования должно было быть самым прогрессивным из возможных. Ограниченный рабочий день, свобода вероисповедания, равенство национальностей.
Среди предлагаемых территорий для заселения — Палестина и Аргентина. Выбор последней обуславливался тем, что она:
а) удалена от Европы и не проникнута антисемитизмом;
б) там довольно мало населения;
в) при этом там довольно обширные территории, которые можно заселять и обрабатывать.
Процесс переселения на новую землю был бы последовательным. Поначалу переезжали бы бедняки — их основная задача сделать землю пригодной для жизни. Создать сельское хозяйство, построить дороги и мосты. Затем такая экономика должна была привлечь интеллектуалов, которые не находили себе места на Западе.
Начать переговоры о таком глобальном переселении должно было всемирное Еврейское общество, куда Герцль призывал вступать всех согласных с его планом.
Правда, у некоторых возникали вопросики. Особенно по поводу Палестины. Ведь там враждебные арабы, да и клятвы из Талмуда запрещают возвращение евреев в Палестину без вмешательства высших сил.
Обе претензии Герцль игнорировал, считая, что никаких проблем нет.
А евреям хотелось бы автономии и права самостоятельно определять собственную судьбу без черт оседлости и прочих архаичных барьеров.
Государственное устройство такого образования должно было быть самым прогрессивным из возможных. Ограниченный рабочий день, свобода вероисповедания, равенство национальностей.
Среди предлагаемых территорий для заселения — Палестина и Аргентина. Выбор последней обуславливался тем, что она:
а) удалена от Европы и не проникнута антисемитизмом;
б) там довольно мало населения;
в) при этом там довольно обширные территории, которые можно заселять и обрабатывать.
Процесс переселения на новую землю был бы последовательным. Поначалу переезжали бы бедняки — их основная задача сделать землю пригодной для жизни. Создать сельское хозяйство, построить дороги и мосты. Затем такая экономика должна была привлечь интеллектуалов, которые не находили себе места на Западе.
Начать переговоры о таком глобальном переселении должно было всемирное Еврейское общество, куда Герцль призывал вступать всех согласных с его планом.
Правда, у некоторых возникали вопросики. Особенно по поводу Палестины. Ведь там враждебные арабы, да и клятвы из Талмуда запрещают возвращение евреев в Палестину без вмешательства высших сил.
Обе претензии Герцль игнорировал, считая, что никаких проблем нет.
Уганда и Мадагаскар
Уже в 1897 году в швейцарском Базеле проходит Всемирный сионистский конгресс, где Герцля избирают лидером Всемирной сионистской организации.
Там принимается так называемая Базельская программа. Она заключалась в:
«1. Поселении в Палестине сельскохозяйственных рабочих и представителей технических профессий.
2. Организации еврейского движения и усиления его созданием местных организаций в разных странах.
3. Усилении национальных чувств еврейского народа.
4. Проведении мероприятий, разъясняющих правительствам европейских государств важность создания еврейского государства».
— Базельская программа
Основным местом создания еврейского государства всё же выбрали Палестину. И даже запустили процесс переселения. Так, Герцль создал даже колонизационное общество с целью закупки палестинских земель под сельскохозяйственные цели.
Но тут появились британцы. В 1903 году премьер Чемберлен предложил сионистам вариант переезда. На территорию современной Кении, которая тогда называлась Угандой (не путайте с современной Угандой, это другое). По задумке политика это оживило бы экономику британской колонии и способствовало бы её развитию.
Предложение раскололо сионистов на два лагеря. Первый, во главе с Герцлем, склонен был принять предложение. Уганду они рассматривали как перевалочный пункт на пути к Палестине, а хорошие отношения с британским правительством могли расширить сионистское влияние.
Второй лагерь категорически отказался от африканской истории.
В итоге сторонники Герцля победили на голосовании. Было решено отправить разведывательную миссию в Восточную Африку. Она приехала и пришла к выводу: земля не особо пригодна для того, чтобы там жить.
Итог — от плана отказываются. Сионистское движение раскалывается. Герцль не выдерживает стресса по этому поводу и умирает в возрасте 44 лет.
Отколовшееся от Герцля меньшинство назвало себя «территориалистами». Их основная идея — не зацикливаться на Палестине как цели переселения. А рассматривать любую территорию, которую получится заселить. Например Австралию или Канаду.
Под влиянием плана «Уганда» руководство Третьего рейха создало свой весьма специфический проект. Планировалось свезти всех евреев на остров Мадагаскар.
Предложение раскололо сионистов на два лагеря. Первый, во главе с Герцлем, склонен был принять предложение. Уганду они рассматривали как перевалочный пункт на пути к Палестине, а хорошие отношения с британским правительством могли расширить сионистское влияние.
Второй лагерь категорически отказался от африканской истории.
В итоге сторонники Герцля победили на голосовании. Было решено отправить разведывательную миссию в Восточную Африку. Она приехала и пришла к выводу: земля не особо пригодна для того, чтобы там жить.
Итог — от плана отказываются. Сионистское движение раскалывается. Герцль не выдерживает стресса по этому поводу и умирает в возрасте 44 лет.
Отколовшееся от Герцля меньшинство назвало себя «территориалистами». Их основная идея — не зацикливаться на Палестине как цели переселения. А рассматривать любую территорию, которую получится заселить. Например Австралию или Канаду.
Под влиянием плана «Уганда» руководство Третьего рейха создало свой весьма специфический проект. Планировалось свезти всех евреев на остров Мадагаскар.
Штаты
и Дальний Восток
Были и проекты еврейских образований внутри уже существующих государств. Например, проект штата «Арарат» в составе США. Его вдохновитель — американский политик и журналист Ноах Мордехай.
Для новой еврейской колыбели он выкупил около 1000 га земли в районе Гранд-Айленд (штат Нью-Йорк) и выпустил роскошную прокламацию. Где призывал переезжать всех евреев планеты в это живописное место, строить рай, воздушные замки и в целом хорошо жить. Сам себя он назначил «судьёй и правителем Израиля».
Но потенциальные жители очень холодно отреагировали на такую фантазию. И «Арарат» ушёл в небытие. А Мордехай потом стал сторонником возрождения Израиля на палестинской территории.
Второй кейс — известная всем нам Еврейская автономная область. Национальное образование специально создавалось в качестве ковчега для еврейского населения, гонимого капиталистическими эксплуататорами по всему остальному миру. Его оформили в 1934 году.
Поначалу такой эксперимент вызвал энтузиазм очень у многих евреев по всему миру. Тем более что появился регион в разгар антисемитских репрессий в нацистской Германии. В ЕАО в начале 30-х годов прибыло около полутора тысяч евреев из разных частей света. А помогали региону деньгами и продовольствием многочисленные международные организации. В особенности американцы.
Но… Новый Израиль построить не вышло. Во-первых, холодно. Во-вторых, не все евреи придерживались коммунистических взглядов. Далеко не все.
Тем более что в 1948 году Израиль всё же появился на «исторических землях». В Палестине. Как и планировалось многими деятелями сионистского движения изначально. С тех пор разговоры об альтернативных еврейских государствах стали бессмысленными.
Автор: Сергей Изотов
Поделиться: