Этика в фильмах для взрослых: почему вы смотрите неправильное порно

Продолжая чтение, вы подтверждаете, что вам уже исполнилось 18.

О чём вы думаете, когда заходите на порносайт? Скорее всего, о том, какую категорию выбрать на этот раз. Есть пара проверенных вариантов: от лесбийских оргий (осуждаем!) до семейных пар на природе. Или в этот раз попробовать что-то новое — что там популярно в других регионах. А ресурс выдал новый набор рекомендаций. Что? Реально? Так не бывает! Ладно, откроем.

В общем, вы ищете наслаждения. Наиболее адекватным вашим потребностям способом.

И вряд ли, получая это самое наслаждение, вы пытаетесь понять: а как именно снимали этот ролик. Не заставляли ли рыжую даму перед вами терпеть унижения, согрели ли её пледом, дали ли тёплый чай после съёмок. А заплатили достойно?

Да и вообще что этот сюжет с гэнгбэнгом говорит о нашем обществе, чему учит молодёжь. В чём его идеология.

А есть люди, которые думают. Которым это важно.

И вокруг порно сформировались целые философские, политические и художественные школы. Появилось феминистское порно, инди-порно, всякая прочая альтернатива. Оказывается, порно тоже должно быть этичным.

И в XXI веке вы должны мастурбировать ответственно!

Открываем врата вашего восприятия

Речь не о той грусти, которая накатывает на вас в ванной. От одиночества, отсутствия партнёра, бессмысленности бытия и вот этого всего.

Речь о фильме художника Энди Уорхола 1969 года. Да, он тоже снимал кино. В оригинале фильм называется Blue Movie, у нас же решили избежать опасных ассоциаций и вспомнили, что голубой — это цвет тоски.

Там молодая пара занимается бытовыми делами в нью-йоркской квартире, разговаривает о войне во Вьетнаме и… занимается сексом. Причём актёры действительно занимались сексом на камеру, а не изображали его.

Blue Movie стал первой картиной с реальными сценами секса, которая получила прокатное удостоверение в США.

И тут же — стала феноменом.

Вопрос о том, насколько корректно показывать секс, стал предметом общественных дебатов. Жёлтые газеты, статьи серьёзных кинокритиков, салоны философов и активистские сходки.

Порно вылезло из шкафа табу и стало вполне легитимной темой.

Во многом именно Уорхол положил начало "золотому веку порно". Или "порно-шику".

Постепенно в американские кинотеатры один за другим стала попадать порнопродукция. В том числе легендарные "Глубокая глотка" и "За зелёной дверью".

Но вместе с большой силой пришла большая ответственность.

Итак, мы с вами переносимся в эпоху, когда:

1) Секс и сексуальность — предметы философских размышлений, социологических исследований и вообще фронт для работы учёных всех мастей.

2) Порно — продукт, который ярче всего демонстрирует секс.

3) Расцветают условно левые политические движения. Феминистки объявляют интимное политическим.

И, очевидно, развернулась дискуссия вокруг того, а насколько порно вредит женщинам, обществу и вообще всем-всем-всем. Ведь женщина там — буквально объект мужского наслаждения, более того, она всегда в подчинённой позиции и выглядит довольно стереотипно.

На экране представлена сугубо патриархальная практика. А само понимание секса покоится на тезисе: "Главное, чтобы мужчина кончил".

Не говоря уже о том, что в индустрии актрисы не были защищены. Само по себе производство порно находилось в сомнительной легальной зоне. Поэтому насилие, переработки, недоплаты становились регулярной практикой.

Что с этим делать?

Появилось два ответа, которые до сих пор определяют мейнстрим отношения к порнографии.

Первый и самый радикальный — порно в любом случае зло. Причём в этом ответе радикальные феминистки и консерваторы сходились между собой. По-разному аргументировали, но всё же.

Одни говорили, что жестокое и патриархальное порно можно заменить качественной эротикой. Ведь последняя показывает более положительные примеры равноправных сексуальных отношений. Другие, как Андреа Дворкин, что даже фемэротика — парадокс и не может такого быть.

Но появился ещё один интеллектуальный и творческий вызов. Придумать правильное порно.

Но каким должно быть правильное порно тогда?

Давайте разделим порно на две части. Содержание и создание.

Итак, содержание. Если проблема в том, что женщина изображается как табуретка для мастурбации, то нужно сместить гендерные роли. Если мужчина во властной позиции (насильник, начальник, полицейский, учитель), то нужно создать иллюзию гендерного баланса.

В общих чертах об этом рассуждала Энн Гарри. Она считала, что в сюжете фемпорно девушка может и должна быть в не совсем типичной для себя роли. Например, водителем грузовика, офицером армии или урологом (антитеза гинекологу).

Более того, идеальным был бы продукт, который демонстрирует отношения пары, уважающей друг друга и воспринимающей секс как способ выразить исключительно равноправную любовь.

Грубо говоря, заменить привычную долбиловку с силиконом и грязными словечками, натужно выдавливаемыми во время оргазма. Превратить мастурбацию в способ чувственного постижения настоящей романтики.

При этом набор сексуальных практик, который показывают на экране, тоже видоизменяется. Начиная от всего того, что связано с унижением, заканчивая самим моментом оргазма.

Вспомните, как заканчивалось большинство из просмотренных вами порнофильмов? Мужчина получил, что хотел, а дальше — небольшое послесловие. Либо кадры довольной женщины (которая определённо не симулировала оргазм), либо нескольких женщин, либо половые органы крупным планом. В общем, опять чёртова маскулинность и визуальный патриархат.

В порно, которое называют феминистским, с мужским оргазмом всё не заканчивается. Ведь женщина важна.

Например, фильмы с актрисой Энни Спринкл (она, кстати, ещё активистка и сексолог, вообще многие активистки пробовали себя в фемпорно в качестве эксперимента). Они примерно все заканчиваются тем, что женщина оргазмирует, а партнёры мужчины остаются ни с чем.

Ещё яркие кино можно глянуть с Овиди (Ovidie). Это французская интеллектуалка и феминистка, которая до сих пор не раскрывает своё имя прессе. Она тоже пошла в индустрию, чтобы потестить свои теории на себе. А потом написала книгу "Порноманифест".

Чего стоит одна только аннотация:

А ещё эта удивительная женщина тусует с андерграундными фашистами из группы Derniere Volonte. Её лидер даже писал музыку к картинам Овиди. Ну то есть буквально фашистский саундтрек к фемпорно.

В списке фемпорно много имён и студий, можете нагуглить сами. Назовём, допустим, пару имён: Тристан Таормино, Мэдисон Янг, Эрика Ласт, Виржини Депант.

Ещё один важный сюжет для содержания порно — повышение репрезентации нетипичных гендеров. Ну как в Оскаре сейчас, в общем, нужно показывать квир и прочие небинарности. Ведь так мы якобы формируем более полную картину всех возможных видов сексуальности.

(ЛГБТ-пропаганду редакция осуждает и порицает и вообще.)

Вот у нас есть интеллектуальное фемпорно. А вот есть мейнстримная повестка, которая всё упрощает.

То есть как с экологией. Радикальные борцы за природу сделали так, что многие компании говорят об "ответственности" и запускают половинчатые инициативы по поддержке планеты.

Закрывать заводы с бангладешскими ребятишками в качестве рабов они при этом не торопятся.

Так вот, концепция "ответственного потребления" плотно вошла в порномейнстрим.

Это называется "этичным" порно.

Суть такого продукта не в содержании, а в процессе создания.

Он должен быть максимально прозрачным и комфортным для всех участников. Вот вы приходите на площадку и уже заведомо дали согласие на партнёра по съёмкам, допустимые практики, образы и так далее. За это вы получаете достойную оплату труда — никаких злоупотреблений.

И даже гэнгбэнг может происходить в так называемом сейфспейсе. Ну, в этом, по крайней мере, уверены создатели этического порно.

При этом на выходе может быть и БДСМ, и унижение, и что угодно. Но ключевой нюанс — всё добровольно, всё без насилия, всё за качественные деньги, все кайфанули.

Продают такие ролики за подписку и просят не заниматься пиратством. Ведь это поощряет эксплуатацию несчастных актёров.

Более того, многие студии "этического порно" позиционируют себя и как образовательные проекты.

Так, заходя на их сайты, вы сможете не просто ответственно помастурбировать, но и почитать гайды по совместному просмотру порно, узнать о лучших техниках мастурбации, почитать про будни секс-работников и послушать курсы о том, как говорить о порно с детьми.

Обычно такие ресурсы строго следят за тем, чтобы все сексуальные практики были в наличии. Не только гетеро. Ведь иначе — дискриминация.

(Повторимся про осуждение ЛГБТ-пропаганды.)

И потреблять этичное порно — новый тренд. Как отказаться от пластика, забыть про хейтспич или там гонять к психотерапевту, чтобы получить мэтч в "Тиндере".

Что такое пристальное внимание к порнографии говорит нам о человечестве?

А то, что порно в некотором смысле — та сфера, которая рушит грань между иллюзией кино и реальным миром. Порно — это перформанс, непосредственное взаимодействие актёров, это нечто большее, чем просто игра.

Именно поэтому вопросы к нему будут всегда.

Например, что порно добавляет к художественному высказыванию.

Приведём описание одной весьма странной картины. Называется обычно — "Зомби из Лос-Анджелеса", но смотрите, что о нём говорит Википедия:

"Бездомный шизофреник считает себя зомби-инопланетянином и совокупляется с найденными на улицах Лос-Анджелеса трупами мужчин, пытаясь оживить их. Они почему-то не оживают. Шизофреник в полной растерянности осознаёт, что он обычный человек, и кончает жизнь самоубийством в надежде стать зомби. Но так и не становится им".

Треш? Высокое искусство? Новая статья Славоя Жижека?

Или, например, секс с роботами. Даже шире — секс с нечеловеческим интеллектом. Будь-то VR-изображения или голограммы. Это вообще этично? А если да, то где рамки допустимого с нечеловеком?

Ведь это поощряет социопатию, замыкает людей в виртуальном пространстве, деформирует естественное желание и в принципе уничтожает культуру согласия.

При этом VR-порно становится всё более и более популярным.

В общем, будущее порнографии ставит перед человеком целый ряд вызовов. И если вы никогда не рефлексировали о своём порно-опыте, то скоро начнёте.

Вернее, вас вынудит вселенная, где рефлексия по поводу вины, ответственности и этики — краеугольный камень культуры.

Это — будущее нашего удовольствия, и от него нам никуда не деться.